跨文化视野下的《花木兰》
摘要:作为一个家喻户晓的中国民间故事与民族文化载体，“花木兰”的形象早已经深入人心。在某种程度上，“花木兰”可以说是已成为一个带有中国印记的鲜明文化符号。从《木兰辞》到《花木兰》，花木兰这一巾帼英雄的形象也不断发生变化。[1]随着经济全球化的不断深入，各国之间的文化交流也日趋频繁，《花木兰》这一由全球知名的迪士尼影片公司所拍摄的影片就是在这样的背景下产生的。这部影片上映前就持续受到东西方影迷的关注，影迷们渴望一窥以影像文化为载体的创新与传承、文化差异与共识的一次视觉盛宴。
关键词:《木兰辞》、花木兰、传承与创新、文化差异、商业化
从《木兰辞》到花木兰
《木兰辞》又称《木兰诗》，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”,在中国文学史上占有极其重要的地位。《木兰诗》最早见于宋郭茂倩《乐府诗集》卷二十五,入《横吹曲辞·梁鼓角》,其标题为《木兰诗》古辞。从全诗的风格和内容来看,应属于北朝民歌。多数学者以为,《木兰诗》产生于北魏时期,文辞经过后人的加工润色,逐渐形成了流传至今的《木兰诗》。[2]在我们的印象中，花木兰是一名勇敢坚强的巾帼英雄，同时还富有人情意味儿。在她身上，我们看到了忠孝两全，既有对父母亲人的孝顺与思念，又有对民族大义的坚守与传承。
但是从另一个层面来说，花木兰这一人物形象本来就属于民间传说，她之所以能够得以流传也应归功于《木兰诗》这一民歌。民间传说是人民创作的与一定的历史人物、历史事件和地方古迹、自然风物、社会习俗有关的故 ……此处隐藏1929个字……片中的个人英雄以一己之力拯救世界的情节。这种情节让观众看了可能会有一时的爽快，但是后来细细品味的话就会发现这种个人英雄主义与中华民族传统的团结精神是大相径庭的。
民间传说的商业化
民间传说具有较强的实用功能。作为民众文化生活重要组成部分的民间传说，不仅以它特有的方式保存民众的历史，而且在大力发展经济的今天，民间传说仍然能够发挥它的经济价值。电影编剧往往会为了电影的经济效益而去对原始的传说做一些改动，不是说这种改动是完全不被允许的，而是在改动的过程中也应该注意大的感情基调是不应该去改变的。《花木兰》这部影片的商业化体现在两个方面，一是过于强调木兰的个人英雄主义，借用超能力吸引观众眼球；一是在故事发展过程中插入了一条模糊的感情线，这条感情线确实是在一定程度上增加了电影的点击量，但是它和电影主题几乎没有关系。
人物动机明确，不仅仅是逻辑问题，更重要的是情感问题——只有得到观众共情的影片才是一部好的影片。所谓共情有很多种，可以是感动、可以是悲伤、可以是看完之后热血沸腾、也可以是在看的过程中被逗得哈哈大笑[6]。但是在观看《花木兰》的过程中，我很难找到那个令人产生情感共鸣的点。所以，一部好的影片应该不仅仅只是停留在浏览量与点击量上，更应该做的是追求一种文化韵味，追求一种与观众的共情。
[1]跨文化视阈_花木兰_传奇故事改编及传播路径反思_王煜
[2]从乐府_木兰诗_到电影_花木兰_梁小南
[3]迪士尼版《花木兰》怎么不香了
[4]_花木兰_有_气_无_心_的迪士尼公主_郦沄
[5]文化差异让《花木兰》难与观众擦火花-毕馨月
[6]从_花木兰_看迪斯尼的真人电影生意经_嫣然
